[原文]

企①者不立，跨②者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰余食赘形③。物或恶之，故有道者不处。

[译文]

上海龙凤shlf最新地址踮起脚跟想要站得高，反而站立不住；迈起大步想要前进得快，反而不能远行。自逞已见的反而得不到彰明；自以为是的反而得不到显昭；自我夸耀的建立不起功勋；自高自大的不能做众人之长。从道的角度看，以上这些急躁炫耀的行为，只能说是剩饭赘瘤。因为它们是令人厌恶的东西，所以有道的人决不这样做。

[注释]

1、企：一本作“支”，意为举起脚跟，脚尖着地。

2、跨：跃、越过，阔步而行。

上海龙凤shlf最新地址3、赘形：多余的形体，因饱食而使身上长出多余的肉。

[延伸阅读1]王弼《道德经注》

跂者不立，

上海龙凤shlf最新地址物尚进则失安，故曰企者不立。

上海龙凤shlf最新地址跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行。

其唯於道而论之，若却至之行，盛馔之余也。本虽美更可秽也，本虽有功而自伐之，故更为疣赘者也。

物或恶之，故有道者不处。

[延伸阅读2]苏辙《老子解》

上海龙凤shlf最新地址跂者不立，跨者不行。自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。

人未有不能立且行者也，苟以立为未足而加之以跂，以行为未足而加之以跨，未有不丧失其行立者。彼其自见、自是、自伐、自矜者，亦若是矣。

上海龙凤shlf最新地址其於道也，日余食赘行。

上海龙凤shlf最新地址譬如饮食，适饱则已，有余则病。譬如四体，适完则已，有赘则累。

物或恶之，故有道者不处。